增强*性(精选文档)
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增强*性, 坚定理想信念
(讲课提纲)
吴晓敏
潘泽林
*的十七大报告在关于*的*的建设时总体部署时强调指出. 要“以坚定理想信念为重点加强思想建设”,“加强** 、 干部理想信念教育和思想道德建设”, 使广大** 、 干部“做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同 理想的坚定信仰者”。
因此, 加强** 、 干部理想信念教育, 既是落实十七大*的建设各项要求的重点所在, 也是全面推进中国特色社会主义伟大事业之必然。
一、 理想和信念, 是人生的坐标和导航 1. 理想、 信念的内 涵:
理想是人们从现实出发在头脑中建构起来的未来图景, 是对未来的预见和构想; 信念是人们在生活实践中实际地体验了 怎样想和怎样做才有益和有效的基础上形成的一些思考和行动的模式。
理想信念属于世界观、 人生观、 价值观的范畴, 与人的本质、 人的生存和人的发展密切相关。
2. 人生如屋信念如柱 马克思指出 :
“任何神话都是用 想象和借助想象以征服自 然力, 支配自 然力, 把自 然力加以形象化。
” 恩格斯指出:
“即使是最荒谬的迷信, 其根基也是反映了 人类本质的永恒本性, 尽管反映得很不完备, 有些歪曲。宗教往往以神设教, 但“这个神本身又只是抽象的人的反映”。
神话、 迷信和宗教的存在, 说明人确实需要某种特定的信仰、 理想和信念, 只是有迷信和宗教倾向的人没有正确把握和定位自 己的信仰、 理想和信念, 而是歪曲地表达和误置了 自 己的信仰、 理想和信念。
所以马克思说:
“宗教是
还没有获得自 身或已经再度丧失自 身的人的自 我意识和自 我感觉。
在欧洲中世纪, 强烈的宗教信仰笼罩了 一切, “但是人还是不了 解, 他在崇拜自己的本质, 把自 己的本质神化, 变成一种别的本质”。
因此当 新的时代到来时, 由于原有的“信仰逐渐削弱了 , 宗教随着文化的日 益发展而破产了 , ……人处在这种不自 觉而又没有信仰的状态, 精神上会感到空虚, 他对真理、 理性和大自 然必然感到失望”。
这就是说, 信仰、 理想和信念是人的存在的根基, 人的一切信仰、 理想和信念, 都是人对自己本质的“崇拜”。
马克思指出:
“动物不把自 己同自 己的生命活动区别开来, 它就是这种生命活动。
人则使自 己的生命活动本身变成自 己的意志和意识的对象。
”这就是说, 动物是靠本能活动来维系自 己的生命的, 它不能把本能上升为意识; 而人能够把自 己从自 然界中提升出来, 进而反观自 己的生命活动本身。
因此, 人与动物的一个重要区别就在于人有自 我意识, 有丰富的精神世界。
理想信念是人的精神世界的内核。
作为社会的人, 没有理想信念是不可想象的。
“思考着未来, 生活在未来, 这乃是人的本性的一个必要部分。
” 理想信念本质上是人对自己本质力量和生存发展方向的把握。
理想信念是一个人的奋斗方向和奋斗目 标, 对一个人的生活道路产生着重大影响, 在一定意义上可以说, 有什么样的理想信念, 就有什么样的行为表现。一个人有了理想, 就有了明确的奋斗目标和前进方向, 就会用理想去规划指引自己的生活, 把自己的一切行为都纳入实现理想的轨道, 进而使生活充满希望; 一个人有信念, 就会为追求真理和实现目的而勇往直前, 乃至牺牲自我。
所以, 理想信念能为人的生存和发展确立坚定的价值导向, 是统率人的行为和灵魂的精神支柱。
只有解决了 理想信念问题, 一个人才能安顿好自 己的灵魂, 使自 己成为真正的人。
二、 共产主义的理想信念是***人攻坚克难的不竭动力 1.
共产主义的理想与信念是以马克思主义的科学理论为依据的
实现共产主义, 是***人崇高的政治理想, 是马克思主义政*价值观的集中体现。
尊重人性, 解放人性, 提升人性, 这是社会进步的根本标志, 是***人的最高价值追求。
马克思主义创始人认为, 尊重、 解放和提升人性, 就是要承认每个人的独特性, 发展每一个人的潜能, 把个人的发展置于解放全人类的历史进程之中。
马克思指出 :
“共产主义是……通过人并且为了 人而对人的本质的真正占有; 因此, 它是人向自 身、 向社会的即合乎人性的人的复归。
” 共产主义将使“人以一种全面的方式, 就是说, 作为一个总体的人, 占有自 己的全面的本质”。
在《资本论》 中, 马克思明确指出, 共产主义社会是“以每个人的全面而自 由的发展为基本原则的社会形式”。
也是在这个意义上, 马克思恩格斯指出 , 说***不讲人性, 说***要消灭个性、 消灭家庭、 消灭自 由, 这是资产阶级对***的污蔑和攻击。
事实上, ***人恰恰追求“这样一个联合体, 在那里,每个人的自 由发展是一切人的自 由发展的条件”。
在马克思主义创始人看来, “建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自 由个性”, 正是***人所追求的共产主义社会的根本特征。
马克思主义本身就是科学信仰和科学认识的统一, 从总体上看, 马克思主义确立了 以实践为核心的统一理性与信仰的思维方式, 并把这个矛盾纳入到实践中来解决。
因此, 它是关于世界, 关于人类的现实与未来的一般学说, 既是一种规律性的科学认识, 又是一种科学信仰。
马克思主义的科学性还体现在它第一次对共产主义理想和信念进行了 科学的理论论证。
是一种科学的哲学与科学的经济相结合的论证。
列宁说:
“马克思的经济学说就是马克思理论最深刻、 最全面、 最详细的证明和运用 。
”这种论证的核心内 容是共产主义理想实现的历史必然性、 即资本主义必然灭亡和共产主义必然胜利。
这种论证是马克思和恩格斯把哲学与经济学结合起来, 揭示历史发展规律而完成的。
2.
坚定的理想信念是*****人为*和人民事业不懈奋斗的动力源泉 邓小平同 志说:
“在我们最困难的时期, 共产主义的理想与信念是我们的精神支柱, 多 少人牺牲就是为了 这个理想。
” 有了 正确而坚定的理想信念, ***员 就有了 不竭的精神动力, 就能够始终对*充满忠诚、 对人民充满感情、 对事业充满责任, 满腔热情地为*和人民的事业而奋斗。
在革命战争年代, 无数先烈抛头颅、 洒热血, 在生死考验面前威武不屈、 英勇 无畏, 就是因为他们对崇高理想和坚定信念矢志不移。
在和平建设时期, 许多 ***员 为*和人民事业鞠躬尽瘁、 死而后已, 也是因为有崇高理想和坚定信念的激励。
在这次抗震救灾斗争中,广大***员 舍生忘死、 无私无畏、 勇 往直前, 哪里最需要就出现在哪里,哪里最危急就战斗在哪里, 再一次彰显了 理想信念的强大力量。
理想信念是分层次的。
对于***人来说, 最高理想信念是实现共产主义, 现阶段理想信念是建设中国特色社会主义。
共产主义这个最高理想, 是远大的、 美好的。
但共产主义也是一种实践运动, 是一个历史过程, 因此, 它也是历史的、 现实的、 具体的。
实现共产主义远大理想, 既不能脱离时代的要求, 也不能脱离广大人民群众的实践。
脱离时代的理想必然是盲目 的、 不现实的; 脱离群众的理想注定缺乏力量源泉, 是实现不了 的空中楼阁。
***人必须把共产主义远大理想细化为与时代特征相适应的、 人民群众能够接受的坚定信念。
共产主义只有在社会主义充分发展和高度发达的基础上才能实现。
建设中国特色社会主义, 是共产主义远大理想在我国现阶段的集中体现, 是*****人及中国人民的坚定信念。
对理想信念坚贞不渝是我们*的强大政治优势, 也是我们战胜各种困难的一大法宝。
在前进的道路上, 始终伴随着这样那样的困难和风险, 各种突发事件也时有发生。
这就要求每一名***员 都把坚定理想信念作为
自 己终生的课题, 坚持不懈地用 中国特色社会主义理论体系武装头脑, 自觉加强*性修养和世界观改造, 做到理想不灭、 信念永存, 为战胜困难打牢思想基础, 积蓄精神力量。
要勇 敢地接受各种困难和风险的挑战, 在危难考验中进一步坚定理想信念, 增强战胜困难的信心和力量。
只要始终保持这种政治优势, 我们就不会为任何困难所压倒, 就一定会无往而不胜。
三、 坚定理想信念, 强化对*和人民的忠诚 1.
** 先锋模范作用 的发挥是** 理想信念在实践中的体现 ***员 的理想信念是由作为政*的***的组织价值取向所决定的。
一个人加入***组织, 根本而言, 意味着他认同了 ***的政*价值观, 并愿意为维护和实现这种价值观尽自 己的一份责任和义务。
***员 是人民群众中的先进分子, 保持思想、 组织、 作风等各方面的先进性, 是***员 的根本所在。
坚定理想信念, 是** 保持先进性的思想基础。
** 是否具有坚定的理想信念, 能否发挥** 的先锋模范作用,直接关系 到*在人民群众中的形象, 关系 到*在社会上的影响力和号召力。
危难是考验理想信念的试金石。
在国家民族利益和人民生命财产安全受到严重威胁的紧要关头, ***员 直面进与退的选择、 公与私的取舍,最直接、 最现实地检验着对*的忠诚、 对人民的感情, 检验着价值取向和牺牲精神, 检验着意志品质和道德情操。
可以说, 危难时刻就是对** 理想信念最集中、 最充分的考验。
衡量一名** 理想信念是否坚定, 既要看平时的言行, 更要看关键时刻的表现。
每一名***员 既要从一点一滴做起, 在本职岗 位和日 常生活中发挥先锋模范作用 , 更要在危难之际挺身而出、 迎难而上, 在危难考验中高扬理想信念的旗帜。
2.
对共产主义的追求是坚持理想与信念统一的过程 共产主义信仰中包含着一系列的基本理念与信念, 比如:
全心全意为人民服务、 人的自 由而全面发展、 社会的真正公平和平等、 人与人之间和人与社会之间的和谐等等, 这些基本信念具体体现在一个未来的目 标上,
就表现为共产主义理想。
3.
对共产主义的追求就是坚持社会政治思想与个人道德理想的统一 事实上, 共产主义理想不仅是一种社会政治理想, 也是一种个人道德理想。
是个人道德修养所追求的理想人格和道德境界。
把握这一点, 就更易于把共产主义理想的追求与自 己的日 常生活融在一起。
全心全意为人民服务的道德要求, 对***人来说, 首先也是一种政治要求, 是基于***人的哲学, 是***人的宗旨的根本要求。
丰富而真实的情感是***员 坚定理想信念的重要精神资源。
真挚的情感, 昂扬的激情, 是一种为着理想信念而不懈奋斗的精神力量。
要促进与共产主义远大理想和中国 特色社会主义共同 理想相适应的积极情感的形成, 消除那些与共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想不相适应的消极、 颓废的情感。
积极的情感本质上是一种执著真挚的爱, 是一种责任。
***员 应该拥有一种对最广大人民群众的深厚情感:
邓小平曾深情地说:
“我是中国人民的儿子, 我深爱着我的祖国和人民”, 所以, 胡锦涛反复强调, ** , 尤其是** 领导干部一定要做到“情为民所系 ”, 要“真诚倾听群众呼声 , 真实反映群众愿望, 真情关心群众疾苦”。
***人应当在不断地革命实践中, 坚定不移的坚持共产主义的理想与信念, 并为达到这个目 标而奋斗终身。
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